Актуальные темыВсе теги

Иногда случайно наткнёшься вот на такое. Европейкой же себя теперь считает

Автор: Русский обозреватель в пт, 04/07/2014 - 13:00.

Средний россиянин не только пьян, но и беден. Ему нечему радоваться в жизни, у него нет перспектив без связей в «верхах» (клановость процветает, как и в любой азиатской деспотии).

Михаил Ремизов: Пять причин быть русскими

Автор: Русский обозреватель в пн, 12/09/2011 - 11:36.

В стране, которая дважды распадалась по этническим границам, национальный вопрос — как веревка, о которой не говорят в доме повешенного. Но говорить все равно приходится. Пусть не на выборах, так хотя бы на высоких консилиумах, один из которых на минувшей неделе прошел в Ярославле с участием мировых светил.

Сарафанная беда

Автор: Наталья Кириченко в пн, 07/02/2011 - 11:39.

Не порассуждать ли нам, уважаемые читатели, о дамском гардеробе?

Русская Церковь определила национальную систему ценностей

Автор: Русский обозреватель в ср, 26/01/2011 - 04:17.

На прошедшей в Москве в рамках Международных Рождественских образовательных чтений конференции «Национальная система ценностей как залог процветания России» протоиерей Всеволод Чаплин представил концепцию Русской Церкви: «Вечные ценности — основа российской идентичности».

Национальная фофудейная идея

Автор: Елена Чаусова в ср, 19/01/2011 - 13:06.

Стоило Медведеву обмолвиться о фольклоре, публика отреагировала немедленно: вспомнили кокошник, матрешку, водку с медведями и «Во поле березка стояла», а также матерные частушки. Большинство немедля восхотело, чтоб от них убрали всю эту страшную фофудью и вернули обратно западные ценности и мечту о евроинтеграции. Собственно, такое представление о традиционной русской культуре и есть проблема, которую внезапно подняло выступление президента.

Русская Церковь — против гей-решения Страсбургского суда

Автор: Русский обозреватель в пн, 01/11/2010 - 10:34.

Решение Европейского суда признать незаконными отказы московских властей в проведении гей-парадов оскорбляет чувства большинства россиян. Об этом заявил представитель Русской православной церкви в Страсбурге игумен Филарет (Булеков).

«Русский аффект». Оскорбление и обида

Автор: Егор Холмогоров в чт, 01/04/2010 - 09:24.

В семинаре, состоявшемся 9 марта 2010 года в Институте динамического консерватизма, приняли участие Егор Холмогоров, Максим Калашников, Игорь Бощенко, Константин Крылов, Наталья Холмогорова, Андрей Савельев, Михаил Ремизов, Виталий Аверьянов, Борис Виноградов, Вадим Венедиктов.

Холмогоров: Мы продолжаем обсуждение движущих сил русской истории и общественной самоорганизации. Ранее я выдвинул предположение, что в подлинном смысле исторической движущей силой может считаться не нечто такое, что порождает регулярные и понятные в рамках социологии, а нечто экстраординарное.

Как организуются русские? (тайны за семью печатями)

Автор: Русский обозреватель в чт, 18/03/2010 - 11:23.

25 февраля 2010 года состоялось заседание интеллектуального клуба «Русская самоорганизация», в котором приняли участие Егор Холмогоров,  Константин Крылов, Павел Святенков, Михаил Демурин,  Вадим Венедиктов,  Наталья Андросенко, Наталья Холмогорова. «Русский Обозреватель» публикует стенограмму этого заседания.

Егор Холмогоров. Друзья, заседания нашего небольшого интеллектуального клуба посвящены такой интересной теме, как русская традиционная самоорганизация, ее основные формы и современность. Эта тема возникает по очень простой причине, которая наблюдаема перед нами постоянно, которая является эмпирическим фактом. Наше общество — и как государство, и как экономическая система, и как то, что именуется гражданским обществом, — постоянно сталкивается с таким феноменом, как дефицит организации и дефицит управляемости.

Постоянно что-то не делается, потому что люди не могут как следует организоваться между собой и не могут выполнять совместные действия друг с другом.

Опричнина в русской истории — воспоминание о будущем

Автор: Андрей Фурсов в чт, 11/03/2010 - 15:50.

Опричнина — ключевое событие русской истории последних пяти веков. Именно она заложила фундамент той уникальной формы власти, которая мутировала, слабела, возрождалась, и почти при каждой серьёзной смене не только оставалась самою собой, но и приобретала всё более чистую, свободную от собственности и «классовых привесков» форму. Более того, опричнина стала не только фундаментом, но одновременно и эмбрионом этой власти, которой суждено было развиваться по схеме «преемственность через разрыв». Наконец, опричнина подарила русской истории один из её главных (неглавных больше) принципов — опричный. Опричнина, как и её создатель Иван Грозный, — оболганное явление нашей истории, порой сознательно, порой от непонимания.

О благочестии в медиапространстве

Автор: Русский обозреватель в чт, 25/02/2010 - 14:40.Ясно, что для нас, православных, не желающих жить в гетто и чувствующих ответственность за страну и народ, Церковь и общество в пределе, в большом метафизическом задании - одно. Здесь, однако, необходимы трезвомыслие и трезвочувствие. Пока мы с определенностью весьма далеки от такого чаемого нами единства.