Церковь - это семья. И в этой семье умер дедушка

Президент России подписал указ «Об организационных мероприятиях в связи с кончиной Патриарха Московского и всея Руси Алексия II». Миллионы людей скорбят по Святейшему. Но находятся люди, утверждающие, что «негоже в нашем светском государстве так хоронить церковника».

Я тут два дня взирал на процесс активного метания кала по поводу усопшего. Извините, работа такая. И нашел в этом во всем ряд, как это ни странно, положительных моментов. Те, кто исходится на фекальные массы и по поводу самого предстоятеля, и по поводу траурных мероприятий, они, по сути, против чего? Против объективной реальности.

Объективная же реальность в свете последних событий заключается в ряде очень простых и незамысловатых пунктов.

1. Покойный Патриарх был для миллионов людей «своим». Не великим, могучим, славным, а в первую очередь, своим. Словосочетание «наш Патриарх» стало для этих дней главным. И это куда важнее величия и могучия. Потому, что это называется сопричастность. Церковь по милости Божьей показала нам то, что она действительно Церковь, а не «контора с куполами». Так вот, Церковь - это семья. И в этой семье в пятницу умер дедушка. И миллионы чад Церкви вышли с ним проститься. Собственно, вот вам здоровое общество, со здоровыми социальными связями и сопричастностью на уровне семейной. Это не похороны «дорогого Иосифа Виссарионыча», когда хоронили божество и устроили кровавую давку, не похороны «дорогого Леонида Ильича», когда «надо пойти потому, что так положено». Это похороны человека, проститься к которому пришли из искренних побуждений. Это не хорошо, не плохо - это факт объективной реальности.

С подачи власти был организован траур. Вернее даже обозначен на официальном уровне. Власть совершенно «по-шовинистски» и очень «неполиткорректно», то есть, ясно и недвусмысленно показала, какое общество она считает обществом. Какое общество для неё ценно и в логике какого общества эта власть действует. События в Православной Церкви важны для власти, потому что это Православная Церковь. И это также факт реальности.

Понятное дело, что тут же нашлись «борцы за права и свободы», но против чего они выступают?

1) против того, что усопший был Человеком.

2) против того, что в России есть традиционное общество с традиционными связями (читай - здоровое общество).

3) против того, что здоровое общество имеет право почтить память одного из лучших своих представителей.

4) против того, что государство считает здоровое общество здоровым и идёт ему навстречу.

дамы и господа, вот скажите, пожалуйста, как бы вы прореагировали на человека, который бы истошно завывал и матерился, и протестовал с пеной у рта против того, что небо голубое, а солнце движется с востока на запад? Вот и я думаю, что порекомендовали бы такому человеку больничку и больших добрых санитаров.

Так вот, это выпады от ряда товарищей по поводу Святейшего, по поводу его похорон - это вещь того же порядка. Это оппозиция не власти, не обществу, а здравому смыслу. Радует меня в этом только то, что здоровых на голову людей, которые не спорят с «законом притяжения и цветом небесных сфер» все же значительно больше, чем тех, кого объективная реальность сегодняшней России не устраивает фундаментально.

А вообще, по поводу таких протестных фундаменталистов, которым не нравится всё от аз до ять, у меня только один вопрос, что ж вы болезные, до сих пор не уехали туда, где все светское и демократическое? Границы-то открыты, никто не держит...

Александ Чаусов, публицист, сектовед

• Добавить комментарий

Комментарии: