Ложь, подлог и провокация!

Представители Союза православных братств (предс. Л.Д. Симонович-Никшич), Союза православных хоругвеносцев и Союза православных граждан разоблачают Голодомор по версии «оранжевого» правительства Украины. Ющенко сотоварищи придумывают невозможную "православную" русофобию. Трагедию наших народов нельзя использовать как политическую спекуляцию.

Один из старейший и уважаемых иерархов всей Русской Православной Церкви, постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Одесский и Измаильский Агафангел в интервью крупнейшему российскому агентству "Интерфакс-религия" заявил, что Священный Синод не принимал никаких заявлений, где голод на Украине 1930-х определяется как "геноцид украинского народа". Митрополит Агафангел отметил, что он "не согласился бы с тем, что голодомор называется геноцидом", как это было в "Обращении Священного Синода УПЦ по случаю 75-й годовщины голодомора 1932-1933 годов на Украине", которое было опубликовано недавно на одном из двух официальных сайтов Украинской церкви. Как отмечает "Интерфакс-религия", вышеупомянутым сайт опубликовал "Обращение", руководят викарий и секретарь митрополита Киевского епископ Александр (Драбинко) и пресс-секретарь Блаженнейшего протоиерей Георгий Коваленко. Последний на днях в беседе с украинскими журналистами утверждал, что Синод якобы не только принимал "Обращение", но и действительно назвал голодомор на Украине геноцидом. Он же летом этого года выступал за то, чтобы на Украине было две церковных юрисдикции - Московского и Константинопольского патриархатов.

Между тем, как отметил митрополит Агафангел, "они (авторы сайта - "ИФ") после заседания Синода сами опубликовали "Обращение" и накрутили все, что хотели".

После публикации интервью митрополита Агафангела епископ Александр (Драбинко) занялся интерпретацией "Обращения Синода УПЦ", которого, по словам митрополита Агафангела, не существует. Кому же верить? Совершено очевидно, что несопоставимо большим авторитетом обладает Высокопреосвященнейший митрополит Агафангел.

Из этого следует вывод, что публикаторы несуществующего по словам Одесского митрополита "Обращения" Синода УПЦ пошли на подлог, на обман Церкви и общества.
В таком случае, это беспрецедентное событие в истории Русской Церкви, когда небольшая группа клирик фабрикует и публикует на официальном церковном информационном ресурсе несуществующий документ.

Этот беспрецедентный инцидент, на наш взгляд, должен быть предметом самого пристального внимания Священноначалия всей Русской Православной Церкви.
Митрополит Агафангел спас честь и достоинство всей Русской Православной Церкви, в том числе ее неотделимой половины - Украинской Православной Церкви, которую антироссийский политик,покровитель и соорганизатр церковных расколов В. Ющенко пытался втравить в русофобское провокационное "шоу" на костях крестьян, погибших от голода в 1930-е годы. Сколько бы не пытался камуфлировать Ющенко антирусских и антироссийский характер мифа о том, что голод 1930-х годов был "геноцидом украинского народа", указанный характер этой кампании очевиден. Это понятно хотя бы из "Обращения" Ющенко по поводу 75 летия "Голодомора" и других его выступлений в эти дни "Мы призываем всех и, прежде всего, Российскую Федерацию вместе, как настоящие, честные и чистые друг перед другом братья осудить преступления сталинизма и тоталитарного Советского Союза. Мы были вместе в этом аду", - заявил Ющенко.

Он вновь заявил, что Украина не возлагает ответственность за Голодомор на какую-либо страну или какой-либо народ. "Мы отвергаем наглую, кощунственную ложь о том, что обвиняем какой-нибудь народ в нашей трагедии. Это не так. Преступник - один. Это - имперский, коммунистический, советский режим. Те, кто сегодня отрицают Голодомор и оправдывают Сталина "рациональным способом управления", - берут на себя черную и обреченную печать зла. Мы осуждаем малейшие попытки оправдания палачей наших народов", - сказал украинский президент.

При этом он снова заявил, что голод на Украине отличался от голода в других регионах бывшего СССР.

"Террор голодом в Украине был четко спланированным актом геноцида. Это - очевидный факт. В отличие от других регионов СССР, в Украине у людей изымали все до крошки. Территорию Украины и Кубани, где проживало большинство украинцев, окружили войска, чтобы добить малейшую надежду. В деле Украины Сталин имел целью одно: усмирить крестьянство, уничтожить провод нации и сломать хребет украинства - наибольшей иноэтнической части империи и наибольшей ее потенциальной угрозы".

Обращение Ющенко лживо и провокативно.

А именно:

Политическое руководство России неоднократно осуждало тоталитарный режим и его репрессии.

Мало того, 2 апреля 2008 года Государственная Дума России приняла Заявление

ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГОЛОДА 30-Х ГОДОВ НА ТЕРРИТОРИИ СССР

"Государственная Дума Федерального Собрания Российской Федерации разделяет с народами бывшего СССР скорбь в связи с 75-летием страшной трагедии - голода 30-х годов, охватившего значительную часть территории Советского Союза.

Исследованные современными историками архивные документы раскрывают не только масштабы трагедии, но и ее причины. Чрезвычайными методами решались следующие задачи: уничтожить мелких собственников, провести насильственную коллективизацию сельского хозяйства и
вытолкнуть из села крестьян для того, чтобы получить армию рабочих для ускоренной индустриализации страны.

В результате голода, вызванного насильственной коллективизацией, пострадали многие регионы РСФСР (Поволжье, Центрально-Черноземная область, Северный Кавказ, Урал, Крым, часть Западной Сибири), Казахстана, Украины, Белоруссии. От голода и болезней, связанных с
недоеданием, в 1932 - 1933 годах там погибло около 7 миллионов человек.

Народы СССР заплатили огромную цену за индустриализацию, за гигантский экономический прорыв, произошедший в те годы. Вечным памятником героям и жертвам 30-х годов стали Днепрогэс, Магнитогорский
и Кузнецкий металлургические комбинаты, металлургические гиганты Украины "Запорожсталь", "Азовсталь", "Криворожсталь", крупные угольные шахты в Донбассе, Кузбассе, Караганде, Харьковский тракторный завод,
Московский и Горьковский автомобильные заводы - всего более 1500 промышленных предприятий, многие из которых и в настоящее время обеспечивают экономическое развитие независимых государств на пространстве бывшего СССР.

Стремясь любой ценой решить вопросы снабжения продовольствием резко растущих промышленных центров, руководство СССР и союзных республик применило репрессивные меры для обеспечения хлебозаготовок,
что значительно усугубило тяжелые последствия неурожая 1932 года.

Однако нет никаких исторических свидетельств того, что голод организовывался по этническому признаку. Его жертвами стали миллионы граждан СССР, представители различных народов и национальностей, проживавших преимущественно в сельскохозяйственных районах страны. Эта трагедия не имеет и не может иметь международно установленных признаков геноцида и не должна быть предметом современных политических спекуляций.

Государственная Дума подтверждает свою приверженность положениям Совместного заявления делегаций ряда государств-членов ООН, принятого на 58-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 году, в котором выражено сочувствие миллионам жертв трагедии независимо от их национальной принадлежности.

Депутаты Государственной Думы, отдавая дань памяти жертвам голода 30-х годов на территории СССР, решительно осуждают режим, пренебрегший жизнью людей ради достижения экономических и политических целей, и
заявляют о неприемлемости любых попыток возрождения в государствах,ранее входивших в состав Союза ССР, тоталитарных режимов, пренебрегающих правами и жизнью своих граждан".

Ющенко же пытается представить дело так, что власти России не делали этого и, таким образом, намекает на то, что Российская власть оправдывает тоталитаризм. Ющенко развивает эту нить, представляя дело так, что тот, кто отрицает "Голодомор" как "геноцид украинского народа"- "оправдывают сталинизм". А это подлог. Как же любит Ющенко и его люди подлоги и фальсификации!

Затем Ющенко прямо развивает русофобскую фальсификацию, утверждая, что голод на Украине был иным, чем в Поволжье, Сибири и т.д. Это уже миф. Ющенко пропагандирует миф об "украинской Кубани". Да, на Кубани живут потомки запорожских казаков, но эти потомки гордятся тем, что они, как и запорожцы- православные русские казаки. В отличие от Ющенко, они читали Николая Васильевича Гоголя, 200-летие со дня рождения которого мы будем отмечать следующей весной. Насильственная украинизация Кубани 1920-х годов-это преступление большевизма.

Важнейшей составляющей большевистской власти в деле духовного порабощения народа являлось лишение его веры, истории и национального самосознания. Лишение большевиками русского народа своего национального самосознания предусматривало и запрет на названия Россия, Малороссия, политику насильственной "украинизации" 1920-х годов, охватившую и УССР, и без всякого народного волеизъявления присоединенные к ней земли Донбасса, Новороссии, затем Таврии и Подкарпатской Руси. И, конечно же, политика уничтожения Русской Православной Церкви. Сейчас мало кто знает, что украинские большевики активно помогали т.н. "Украинской автокефальной церкви". В ответ на большевистскую политику поддержки "поместной Украинской церкви" святой патриарх Тихон централизовал управление Московским патриархатом, трансформировав Украинскую православную церковь в экзархат Русской.

Очень поучительно также проследить географию большевистского геноцида. Он охватил в первую очередь зажиточные края - Волынь, Полтавщину и т.д., бывшие испокон веку оплотом именно русских консервативных, охранительных сил. Волынь практически не была затронута революцией 1905 года, в ней полностью отсутствовали сепаратистские настроения. Именно на Волыни, как это сегодня ни удивительно, проживало больше, чем где-либо, членов православно-консервативных общерусских политических сил. Эти факты, в частности, описаны в недавно вышедшем житии житомирского священномученика отца Аркадия (Остальского), составленном известным церковным историком крымским протоиереем Николаем Доненко. Одним из главных духовных центров всей Руси, в том числе Волыни, была Почаевская лавра, а духовными вождями того времени - архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) и архимандрит Виталий (Максименко), без благословения которого ни один депутат не мог быть избран в Госдуму.

Когда Москва и Петербург голосовали за либералов, а Волынь Антония (Храповицкого) - за русских патриотов... И такое преступление большевизма, как насильственная украиизация, сопровождавшаяся массовыми репрессиями, действительно еще не осуждена российским государством, к чему мы непременно призываем.


Ющенко говорит, словно мнит себя "мессией", "просит Господа". О чем же?

"Я прошу очищения от веры в идолов и от проклятого служения чужим столицам".

Угадайте, каким? Конечно же, православной столице-Москве, которую сделал таковой уроженец Волынь св. Петр, митрополит Киевский, Московский и всея Руси, идеолог собирания русских земель вокруг Москвы, живший в 14 веке. По терминологии Ющенко он - "предатель Украины".

В. Ющенко утверждает, что "Сталин имел целью одно: усмирить крестьянство, уничтожить провод нации и сломать хребет украинства - наибольшей иноэтнической части империи и наибольшей ее потенциальной угрозы". Это исторически неверно- Сталин присоединил к УССР Галицию и Подкарпатскую Русь - русскоязычную республику в составе Чехословацкой Федерации и провел в ней политику насильственной украинизации, как и в Донбассе и Новороссии. Сталин сделал советскую Украину членом ООН. Так что современные строители антироссийской Украины- продолжатели дела Ленина и Сталина. А вот утверждение В. Ющенко об "иноэтничности" Украины никого отношения к голоду 1930-х годов не имеет вообще. Это пропагандистское антирусское утверждение, ибо украинцы, русские и белорусы (исторически- малороссы, великороссы и белорусы)- это один этнос, ставший русским народом благодаря Владимирову крещению.

Не менее, чем "Обращение" Ющенко, нас поразило "Обращение" Константинопольского Патриарха Варфоломея. Такое впечатление, что оно написано "спичрайтерами" Ющенко. Как еще иначе интерпретировать "исторические открытия" Главы микроскопического Патриархата, мечтающего подчинить себе весь православный мир, о "Крещении Украины - Руси" и его неприлично сервильные эпитеты в адрес В. Ющенко, на совести которого попустительство в захватах православных храмов и вмешательство в церковные дела.

Как мы уже отмечали, "оранжевые" во главе с Ющенко , да и Константинопольский Патриархат повторяют и развивают большевистскую политику, в том числе в отношении Церкви. Большевики являются учителями "оранжевых" в организации и поддержке церковных расколов, а также поиск слабых среди верных чад Церкви и продавливание через них различных "деклараций" солидарности с антицерковными силами. Как большевики, поддерживавшие обновленческий и украинский автокефальный расколы, придумывали невозможный "православный" коммунизм, так "оранжевые" придумывают невозможную "православную" русофобию. Константинопольский Патриархат в 1920 годы выстрелил в спину Русской Церкви, поддержав "обновленцев", так и сейчас он поступает аналогично, восхваляя Ющенко и его фальсификации истории, призванные окончательно развести и поссорить две ветви одного народа Руси, крещены в киевской купели. Великий Украинский историк Михаил Максимович писал: "Уроженец южной, Киевской Руси, где земля и небо моих предков, я преимущественно ей принадлежал и принадлежу доныне, посвящая преимущественно ей и мою умственную деятельность. Но с тем вместе, возмужавший в Москве, я также любил, изучал и северную, московскую Русь как родную сестру нашей Киевской Руси, как вторую половину одной и той же святой Владимировой Руси, чувствуя и сознавая, что как их бытие, так и уразумение их одной без другой - недостаточны, односторонни".

Итак, если бы митрополит Агафангел не сказал правду, то от имени Украинской Православной Церкви была бы распространена "Декларация" лояльности фальсификациям истории, осуществляемым режимом Ющенко. Подобные "Декларации" являются не только ложью, они разделяют Церковь и их последствия порой не преодолеваются десятилетиями. Ложь подобных "Деклараций" еще и в том, что агрессор , будь то большевистский или "оранжевый" режимы, добившись подписания "Деклараций" преданности, ни только не идет на уступки Церкви, но, наоборот, усиливает натиск на нее- так, "Декларация" митрополита Сергия вовсе не привела к ослаблению большевистских гонений.

Равно как Ющенко не вернул Церкви ни одного захваченного храма, не перестал поддерживать раскольнические группировки и заигрывание с Константинопольским Патриархатом. Наоборот, в ноябре с.г. боевиками "Киевского Патриархата" была предпринята попытка захвата Свято-Духовского собора в г. Ромны Сумской области.
Выбивая от канонической Церкви уступки, "оранжевые" развивают наступление на Церковь. Так, Василий Червоний заявил, что отношение к "голодомору" как "геноциду украинцев" является "тестом на украинскость" священников канонической Украинской Церкви Московского Патриархата. Необходимо пояснить, кто такой этот "экзаменатор"- именно Червоний организовывал захваты православных храмов на Волыни, когда боевики "Киевского Патриархата" избивали железными прутьями священников и женщин. Из справки Союза Православных Граждан "Свобода совести на Украине- серьезные проблемы":

"Напомним только о показательных событиях в Луцке и Ровно, которые являются типичным примером излюбленной методики действий "киевского патриархата". В Луцке захват Свято -Троицкого кафедрального собора Украинской Православной Церкви сопровождался жестоким избиением священнослужителей и верующих. Зверски были избиты протоиерей Леонид Мельничук, которому филаретовские боевики разбили голову железным прутом, и протоиерей Петр Муляр. Одна из прихожанок собора, которой были нанесены тяжкие телесные повреждения, через некоторое время скончалась от полученных травм.

Практически одновременно со штурмом собора был захвачен Свято-Феодосиевский храм Луцка. При этом были зверски избиты священники и прихожане храма. Настоятеля протоиерея Валентина Негоду боевики пропускали сквозь строй, жестоко били, вырывали волосы.

Попытавшийся поднять вопрос о возвращении храмов Украинской Православной Церкви, митрополит Луцкий и Волынский Нифонт также подвергся нападению филаретовских боевиков. Ему перерезали вены на правой руке и попытались убить. Покровительство экстремистам со стороны высшей власти в Киеве не позволило завести ни одного уголовного дела по вопиющим фактам покушения на убийство, избиений, пыток.

Воскресенский собор в Ровно штурмовали не один раз. Сначала филаретовцы ворвались в храм, избили, облили кислотой священнослужителей и верующих, водворили на горнем месте в алтаре портрет Т.Шевченко и флаг Украины, а затем ретировались. Вскоре на экарусах подъехали около двух тысяч унсовцев из Галиции и при поддержке местного ОМОНа принялись зверски избивать беззащитных верующих. После того как филаретовцы овладели собором, Госкомрелигий издевательски записал в документах, что "по желанию общины" храм переведен в "киевский патриархат". Требования судов вернуть собор Украинской Православной Церкви, разумеется, до сих пор не приведены в исполнение. О внешнем терроризме "киевского патриархата" написано и сказано уже немало. Помимо торговли оружием одним из излюбленных и, есть основания полагать, прибыльных занятий филаретовцев были вербовки, которые осуществлялись через структурное подразделение "киевского патриархата" - "Чин Святителя Илариона", а также через УНА-УНСО. Устав "Чина" был заверен лично Филаретом, юридическим адресом являлась резиденция "патриархии" на Пушкинской. Десятки боевиков прямо там и были завербованы. Воевали потом хлопцы из Украины в Грузии - против Абхазии, в Азербайджане - против Армении, в Чечне - против подразделений российской армии".

Если митрополит Сергий подписывал свою декларацию под дулом пистолета, под угрозой физического уничтожения Церкви, то ТАКОЙ угрозы Церкви на Украине сейчас нет. Наоборот, в условиях политического кризиса и наличия нескольких центров власти каноническая Украинская Православная Церковь имеет шанс реализовать стратегия здорового клерикализма, когда Церковь является субъектом истории, общества, политики как прикладной этики. В этом контексте ставка на такого непопулярного политика как Ющенко, контрпродуктивна. Тем более что он, как указано выше, ни в чем не пошел навстречу Церкви, ни только не вернул ни один захваченный храм, но спокойно смотрит, как на его "малой Родине" — Сумщине - раскольники вновь захватывают православные храмы.

В связи с вышеизложенным мы считаем, что в противовес попыткам отделить Украинскую Православную Церковь от Русской необходимо, чтобы активные и ответственные миряне, испросив благословение Священноначалия Русской Православной Церкви объединялись в массовое и сплоченное народное миссионерское движение, которое должно и помогать Церкви в ее миссионерско-просветительской деятельности, и разоблачать ложь и провокации, устранять последствия "геббельсовской пропаганды", самой настоящей тоталитарной "промывке мозгов", которые осуществляет "оранжевый" режим, делая из украинцев "манкуртов, не помнящих родства", забыв свое русское имя, свою историю, живущих русофобскими мифами. Такое миссионерское движение должно ответственным и адекватным, и поэтому мы поддерживаем решения Священноначалия против прораскольнического "диомидовского подполья", раскалывающего единство Церкви "справа", а митрополит Агафангел нанес удар по "диомидовским" раскольникам и спас репутацию Синода УПЦ, который "диомидовцы", исходя из принципа "чем хуже-тем лучше", использовали мнимое заявление Синода по "Голодомору" для очередных обвинений Священноначалия в "отступничестве" и "узурпации власти". Мы считаем, что примером церковно-народного, церковно-общественного миссионерского движения должно быть движение "Народных благовестников", созданное в свое время великим сербским святым двадцатого века владыкой Николаем (Велимировичем) , когда сотни священников и мирян обходили улицу за улицей, дом за домом, село за селом, город за городом, квартиру за квартирой, и проповедовали Истину Православия и сербское возрождение.
Так же надлежит поступить и нам.

Находясь в России, мы не вмешиваемся во внутренние дела Украины, ибо православное единство, целостность всей Русской Православной Церкви, историческая правда не могут быть внутренним делом наших государств.

• Добавить комментарий